Sejarah kewujudan dan penciptaan kucing dalam Islam
Foto:
Dipercayai Tanda ‘M’ yang terdapat di kebanyakan dahi kucing adalah
tanda 4 jari Rasullullah (S.A.W) ketika mengusap dahi kucingnya, Muezza
dan ia kekal di semua keturunan kucing.
Cerita kewujudan kucing
Terdapat tradisi atau cerita yang
mengatakan pada zaman nabi Nuh (A.S) syaitan muncul dalam bentuk babi
hutan liar dan masuk ke dalam bahtera yang dipanggil Safina dalam bahasa
Arab. Dalam beberapa malam, Babi hutan telah membuat kekacauan di dalam
bahtera dan setiap kali Nabi Nuh (A.S) pergi membaiki bahtera. Ketika
sedang membaiki bahtera Nabi Nuh (A.S) terpotong ibu jari nya dan dari
titisan darah beliau yang diberkati, Allah telah mencipta seekor Singa,
maka keesokan harinya Singa itu datang untuk berkhidmat kepada Nabi Nuh
(A.S) untuk melindungi bahtera itu. Lewat malam itu apabila syaitan
datang dalam bentuk babi hutan liar dan syaitan cuba untuk melampirkan
bahtera supaya menyebabkan lebih banyak kekacauan, tetapi sebaliknya
Singa telah berjaga jaga dan menghentikan kekacauan pada malam itu,
babi hutan tadi terbersin, dan tiba-tiba tikus dilahirkan dari muncung
babi liar, tikus melompat ke atas lantai dan mula menggigit papan kapal,
tetapi singa juga bersin dan dari bersin singa, kucing dilahirkan dan
kucing segera menghalau tikus tanpa teragak-agak. (diambil dari
‘legenda Islam: sejarah wira, para wali dan nabi-nabi Islam’ By Jan
Knappert)
Terdapat satu lagi cerita yang sama
bahawa bahtera kapal telah dipenuhi dengan najis penghuni kapal dan babi
diwujudkan untuk memakan bahan buangan dan najis haiwan. Sejumlah besar
tikus juga dilihat dalam bahtera. Tikus memakan semua makanan penghuni
bahtera dan memenuhkan Kapal dengan najis. Nabi Nuh (A.S) telah
menyentuh tangannya ke atas belakang badan singa, dan singa dengan
serta-merta bersin, sepasang kucing di lahirkan dan kucing mula
menyerang tikus-tikus.
Juga terdapat tradisi bahawa baki tanah
liat yang tertinggal yang telah digunakan untuk memcipta Nabi Adam,
telah digunakan untuk mewujudkan Unta. (diambil dari ‘legenda Islam:
sejarah wira, para wali dan nabi-nabi Islam’)
Terdapat rujukan mengenai salah satu
Unta tertentu yang diberkati dan telah disebut dalam cerita Nabi Salleh
dan Kaun Thamud didalam Al-Quran yang mahu melihat unta diciptakan dari
Batuan, jadi dari batu besar yang bergerak dan berpecah dan dari
dalamnya datang seekor unta betina yang mengandung dan tidak lama lagi
bakal untuk melahirkan anak dan juga cerita mengenai Nabi Isa ibn
Maryam dengan Kebenaran Allah mencipta burung dari tanah … ‘Aku telah
datang kepada kamu dengan membawa satu tanda (mukjizat) dari Tuhan kamu,
bahawa aku mencipta kamu dari tanah liat, satu lakaran burung, dan
bernafas di dalamnya, dan ia menjadi seekor burung dengan izin Allah …
(Al-Quran Surah Imran -3:49)
Peraturan umum Ilahi bagi alam iaitu
hanya manusia dan Jinnah akan diterima di Syurga sebagai gantian bagi
amal baik mereka. Semua haiwan akan bertukar kepada karat sebagai
menuruti Perintah Allah. Walau bagaimanapun, ada berita baik untuk
beberapa haiwan tertentu yang akan dibenarkan masuk ke dalam Syurga
kerana kemuliaan dan persahabatan dengan orang-orang yang mulia. Di mana
anjing milik Ashab-e-Kahaf, Biri Biri Nabi Ismail, ikan paus yang
diberkati yang membawa Nabi Yunus, Unta Nabi Salleh, keldai Nabi Uzair
dan Buraq Nabi Muhammad (sallallahu Alaihi Wasallam). (ref:
Rooh-ul-Ma’ani jld.2, halaman 261) (Dan Allah lebih mengetahui keatas
haiwan lain)
Kucing yang menyelamatkan Shaykh Sufi
Beribu-ribu cerita Sufi tentang kucing; cerita-cerita yang indah seperti kucing di Madrasah Shaykh Ashraf , yang membantu guru-guru untuk membawa perintah ke sekolah, juga mengorbankan dirinya demi murid-murid, juga Kisah dongeng sufi dari Baghdad , Syeikh Abu Bakar al-Shibli (d. 945) yang dilihat oleh seorang daripada kawan-kawannya di dalam mimpinya apabila dia meninggal dunia, dia bertanya kepada al-Shibli apa yang Allah telah lakukan kepadanya, dia berkata bahawa dia telah dijamin masuk ke syurga, tetapi telah ditanya oleh Allah jika dia tahu sebab untuk keberkatan ini. Shaykh Shibli menyebut satu persatu semua kewajipan agamanya tetapi tiada satupun tindakannya telah selamatkan dia. Akhirnya Allah bertanya kepadanya, ‘Adakah kamu masih ingat pada hari yang sejuk di Baghdad apabila ia turun salji dan kamu telah berjalan dengan memakai kot dan apabila kamu melihat anak kucing kecil yang menggigil kesejukan, dan kamu mengambil dan meletakkan ia di bawah kot hangat kamu? Demi anak kucing itu , Kami telah memaafkan kamu.
Beribu-ribu cerita Sufi tentang kucing; cerita-cerita yang indah seperti kucing di Madrasah Shaykh Ashraf , yang membantu guru-guru untuk membawa perintah ke sekolah, juga mengorbankan dirinya demi murid-murid, juga Kisah dongeng sufi dari Baghdad , Syeikh Abu Bakar al-Shibli (d. 945) yang dilihat oleh seorang daripada kawan-kawannya di dalam mimpinya apabila dia meninggal dunia, dia bertanya kepada al-Shibli apa yang Allah telah lakukan kepadanya, dia berkata bahawa dia telah dijamin masuk ke syurga, tetapi telah ditanya oleh Allah jika dia tahu sebab untuk keberkatan ini. Shaykh Shibli menyebut satu persatu semua kewajipan agamanya tetapi tiada satupun tindakannya telah selamatkan dia. Akhirnya Allah bertanya kepadanya, ‘Adakah kamu masih ingat pada hari yang sejuk di Baghdad apabila ia turun salji dan kamu telah berjalan dengan memakai kot dan apabila kamu melihat anak kucing kecil yang menggigil kesejukan, dan kamu mengambil dan meletakkan ia di bawah kot hangat kamu? Demi anak kucing itu , Kami telah memaafkan kamu.
Kucing yang sangat sinonim di kalangan umat Islam:
“Nampaknya dari hari-hari awal orang-orang Arab telaah memelihara kucing sebagai haiwan kesayangan. Jika tidak, kita tidak boleh faham mengapa balu (mengikut satu sejarah awal) (saw) muda Nabi Muhammad saw, Saidatina Aisyah R.A, apabila mengadu bahawa setiap orang telah tinggalkannya dan Aisyah menambah: ‘malah kucing juga telah meninggalkan saya keseorangan ‘. “Berbeza dengan tamadun lain, “kucing bersahabat dengan kebanyakan umat Islam … dari suri rumah kepada seorang ulama besar, mereka disayangi, bukan hanya untuk keindahan atau keanggunan mereka tetapi juga untuk tujuan praktikal. Sebagai contoh, para cendekiawan Islam menulis puisi untuk kucing kerana kucing melindungi buku berharga mereka daripada diserang oleh haiwan seperti tikus.
“Nampaknya dari hari-hari awal orang-orang Arab telaah memelihara kucing sebagai haiwan kesayangan. Jika tidak, kita tidak boleh faham mengapa balu (mengikut satu sejarah awal) (saw) muda Nabi Muhammad saw, Saidatina Aisyah R.A, apabila mengadu bahawa setiap orang telah tinggalkannya dan Aisyah menambah: ‘malah kucing juga telah meninggalkan saya keseorangan ‘. “Berbeza dengan tamadun lain, “kucing bersahabat dengan kebanyakan umat Islam … dari suri rumah kepada seorang ulama besar, mereka disayangi, bukan hanya untuk keindahan atau keanggunan mereka tetapi juga untuk tujuan praktikal. Sebagai contoh, para cendekiawan Islam menulis puisi untuk kucing kerana kucing melindungi buku berharga mereka daripada diserang oleh haiwan seperti tikus.
Dari manakah ini kasih sayang dan persefahaman ke atas kucing datang?
Kucing kegemaran Nabi Muhammad s.a.w, Muezzah
Rasulullah (S.A.W) menasihati orang ramai untuk melayan kucing mereka sebagai sebahagian daripada ahli keluarga mereka, dan dengan ini, dia memaksudkan untuk memberi penjagaan yang baik kepada mereka. Bukan sahaja dengan kata-kata, tetapi perbuatan. Rasulullah adalah contoh yang terbaik. Tingkah laku dan teladan ini menjadi begitu popular sehingga menjadi cerita-cerita sepanjang masa.
Kucing kegemaran Nabi Muhammad s.a.w, Muezzah
Rasulullah (S.A.W) menasihati orang ramai untuk melayan kucing mereka sebagai sebahagian daripada ahli keluarga mereka, dan dengan ini, dia memaksudkan untuk memberi penjagaan yang baik kepada mereka. Bukan sahaja dengan kata-kata, tetapi perbuatan. Rasulullah adalah contoh yang terbaik. Tingkah laku dan teladan ini menjadi begitu popular sehingga menjadi cerita-cerita sepanjang masa.
Salah satu yang cerita-cerita yang
paling terkenal tentang kucing adalah Muezza, kucing kegemaran
Rasulullah (S.A.W), menceritakan ketika panggilan azan telah dilaungkan,
Rasulullah (S.A.W) pergi untuk mengambil salah satu jubahnya, beliau
mendapati kucingnya tidur di salah satu daripada lengan jubahnya. Tidak
mahu mengganggu kucing itu, dia memotong satu lengan jubahnya dan
membiarkan kucingnya tidur. Apabila Rasullullah (S.A.W) kembali, Muezza
bangun dan sujud kepada Nabi Muhammad dan sebagai balasan dia mengusap
Muezza tiga kali. Legenda yang lain berpendapat bahawa tanda ‘M’ pada
dahi kucing betina itu (Muezza) telah dicipta oleh nabi sebagai tanda
dia mengusapkan tangannya dengan lembut di dahi kucing kesayangannya.
Dipercayai juga bahawa apabila
Rasulullah (S.A.W) memberi khutbah dalam rumahnya, beliau sering
memegang Muezza dalam pangkuannya dan beliau juga minum air yang
sebelumnya telah diminum oleh kucingnya itu. Beliau juga berwuduk dari
air yang sama yang telah diminum oleh kucing. Beliau seolah-olah
melayani kucing itu dengan cara yang sama seperti pencinta kucing
lakukan di hari ini tetapi walaupun begitu pencinta kucing hari ini
mungkin akan berfikir dua kali tentang hal meminum air yang sama yang
telah telah diminum oleh kucing kerana takut transmisi penyakit daripada
air liur kucing (tetapi lihat di bawah).
Adalah dipercayai bahawa anda tidak akan
mengalami kemudaratan jika anda minum air lebihan kucing dengan
syarat tidak ada kekotoran yang dilihat di dalam mulut kucing. Dalam
cerita yang lain dari hadith, telah dinyatakan bahawa apabila seekor
kucing telah memakan puding yang diletakkan dilantai semasa seseorang
sedang mengerjakan solat, apabila selesai solat, orang itu memakan
puding bermula dari bekas gigitan kucing dan Rasulullah (S.A.W))
berkata ini adalah tidak mengapa kerana kucing itu tidak najis dan “ia
salah satu daripada orang-orang yang berkeliling di kalangan kita”
Abu Hurairah – Bapa Kucing
Abu Hurairah, terkenal sebagai sahabat Rasulullah (S.A.W) dan perawi utama kata-kata beliau. Telah diberikan nama samaran Abu Hurairah (bapa kucing) oleh Rasulullah (S.A.W) kerana menyelamatkan seekor anak kucing yang kesejukan dan meletakkan anak kucing itu didalam jubahnya untuk menghangatkan anak kucing tadi. (“Cat” adalah perkataan berasal dari perkataan Arab qit / Hirra tetapi kucing jantan kecil dipanggil Hurairah, Dalam bahasa Arab, hirra bermakna kucing dan Huraira bermaksud satu anak kucing.)
Abu Hurairah, terkenal sebagai sahabat Rasulullah (S.A.W) dan perawi utama kata-kata beliau. Telah diberikan nama samaran Abu Hurairah (bapa kucing) oleh Rasulullah (S.A.W) kerana menyelamatkan seekor anak kucing yang kesejukan dan meletakkan anak kucing itu didalam jubahnya untuk menghangatkan anak kucing tadi. (“Cat” adalah perkataan berasal dari perkataan Arab qit / Hirra tetapi kucing jantan kecil dipanggil Hurairah, Dalam bahasa Arab, hirra bermakna kucing dan Huraira bermaksud satu anak kucing.)
Juga Lagenda mengatakan bahawa sebab
Rasulullah (S.A.W) mengasihi kucing kerana nyawanya pernah diselamatkan
oleh seekor kucing. Seekor Ular telah masuk ke dalam lengan beliau
dan tidak mahu pergi. Seekor kucing telah dipanggil dan meminta ular
menunjukkan kepalanya untuk menghalaunya keluar. Apabila ular itu
akhirnya muncul, kucing itu menerkam ke kepala ular dan membawa ia
keluar dari lengan baju.
Terdapat juga legenda mengenai perkara
ini di mana kucing menyelamatkan nyawa Rasulullah (S.A.W) dari ular yang
boleh membawa maut. Kisah ini diriwayatkan oleh Annemarie Schimmel
seperti berikut: “Terdapat banyak variasi cerita bagaimana Abu Hurairah,
yang sentiasa membawa kucing di dalam begnya, suatu hari, kucingnya
telah menyelamatkan nyawa Rasulullah (S.A.W) dari ular yang
menjijikan, setelah diselamatkan Rasulullah (S.A.W) mengusap kucing itu
didahinya, Oleh itu tanda empat jari nabi masih kelihatan di empat
garisan gelap di kebanyakan dahi kucing (Tanda ‘M’) dan kerana Tangan
Rasulullah (S.A.W) pernah mengusap bahagian belakang kucing, kucing tak
pernah jatuh dari atas belakang badan mereka”. (A. Schimmel,
mentafsirkan ayat-ayat Allah, Albany, NY, 1994)
Kucing itu adalah haiwan yang bersih dan
menurut riwayat hadis yang sahih, seseorang boleh membuat wuduk untuk
sembahyang dengan air yang sama telah di minum kucing. Namun,
sesetengah orang pada masa kini telah menentang tradisi Nabi dengan
mengambil amalan-amalan jahat seperti mendera dan meracuni kucing.
Dalam Islam, hukuman bagi apa-apa
tindakan seperti itu adalah pedih. Islam memberi tempat yang istimewa
untuk kucing sebagai makhluk yang dicintai dan dihargai, dan mendera
kucing dilihat sebagai dosa yang serius. Al-Bukhari melaporkan sebuah
hadis mengenai seorang wanita yang mengurung kucing, enggan untuk
memberi makan dan tidak melepaskannya supaya ia boleh mencari makan
sendiri. Rasulullah (S.A.W) berkata bahawa hukuman keatas wanita itu
pada hari kiamat adalah penyeksaan dan Neraka.
Terdapat banyak rekod kasih sayang
Rasulullah (S.A.W) untuk kucing dan hubungannya dengan mereka. “Kesukaan
Rasulullah (S.A.W) kepada kucing sering disebut sebut, dan sama ada
sahih atau tidak hadith yang menyatakan bahawa ‘Sayang kucing adalah
sebahagian daripada iman’ , ia telah mencerminkan perasaan umum terhadap
haiwan kecil ini.”
Terdapat juga banyak testimoni mengenai
banyak haiwan lain di dalam Islam seperti kuda, unta, lebah, semut dan
juga lalat. Pada dasarnya, kehidupan Rasulullah (S.A.W) adalah melalui
pemahaman terhadap Al-Quran itu sendiri. Terdapat beberapa ayat-ayat
yang berkaitan dengan haiwan dan rujukan tentang tanggungjawab manusia
yang mendominasi dunia ini terhadap isi kandungannya yang termasuk
keseimbangan, keadilan, rahmat dan banyak lagi kandungan moral. Untuk
menunjukkan belas kasihan kepada haiwan adalah sebahagian daripada
keimanan dalam Islam. Nabi Muhammad mengajar untuk menyayangi semua
ciptaan Tuhan.
Adalah dipercayai bahawa anda tidak akan
mengalami kemudaratan jika anda minum air lebihan kucing dengan syarat
tidak ada kekotoran yang dilihat di dalam mulut kucing. Dalam cerita
yang lain dari hadith, ia dinyatakan bahawa apabila kucing memakan
puding yang diletakkan dilantai ketika seseorang sedang mengerjakan
solat, orang yang bertanggungjawab ke atas puding telah memakan dari
tempat yang telah dimakan kucing dan Rasulullah (s) berkata ini adalah
tidak mengapa kerana kucing itu tidak najis dan “salah satu daripada
orang-orang yang berkeliling di kalangan kita”.
Rasullullah pernah berwuduk (wudhu)
untuk solat dari periuk air. Seekor kucing melintasi dan memandang ke
arah periuk air dengan pandangan yang dahaga. Nabi menyedari bahawa
kucing itu sangat dahaga, jadi dia berhenti wuduk (wudhu) dan meletakkan
periuk air itu berdekatan kucing. Hanya selepas kucing itu telah
benar-benar lega dari kehausan setelah meminum air dari periuk itu,
barulah Nabi meneruskan wuduk (wudhu).
Beberapa Hadis Lain
Anas berkata, “Rasulullah saw, semoga Allah merahmatinya dan memberinya damai, melarang mengikat haiwan supaya mereka boleh ditembak dan dibunuh.”
[Setuju ke atas] Riyad as-Salihin (The Meadows of the Righteous)
Anas berkata, “Rasulullah saw, semoga Allah merahmatinya dan memberinya damai, melarang mengikat haiwan supaya mereka boleh ditembak dan dibunuh.”
[Setuju ke atas] Riyad as-Salihin (The Meadows of the Righteous)
“Sesungguhnya orang-orang yang baik hati
dan bertimbang rasa kepada makhluk Allah, Allah memberi kebaikan dan
kasih sayang-Nya kepada mereka dan berbuat baiklah kepada makhluk di
muka bumi supaya Allah boleh berbuat baik kepada anda.” Hadis – Abu
Dawud dan Tirmidhi
Rasulullah saw berkata, “Seorang wanita
telah diseksa dan dimasukkan ke dalam Neraka kerana seekor kucing yang
dia telah dikunci sehingga ia mati kelaparan.” Rasulullah berkata,
“(Allah lebih mengetahui) Allah berkata (kepada wanita), ‘kamu tidak
memberi ia makan dan minum apabila ia dikunci, juga tidak anda
membiarkan ia bebas untuk makan serangga yang ada di bumi.” “Hadis –
Bukhari 3:553, Riwayat ‘Abdullah bin’ Umar [Juga dalam Muslim, Riwayat
Abu Huraira]
Yahya yang berkaitan dengan saya dari
Malik dari Ishaq ibn Abdullah ibn Abi Talha dari Humayda binti Abu
Ubayda ibn Farwa bahawa mak cik disebelah ibu beliau, Kabsha binti Kab
ibn Malik, yang juga isteri kepada anak Abu Qatada al-Ansari,
memberitahunya bahawa pernah sekali Abu Qatada melawat dan dia
menuangkan sedikit air untuk Abu Qatada melakukan wuduk. Ketika itu
kucing datang untuk minum air tersebut, jadi dia menolak bekas air itu
ke arah kucing untuk membiarkan ia minum. Kabsha menyambung, “Dia Nampak
saya melihat dia dan berkata, ‘Apakah kamu merasa hairan, anak
perempuan saudaraku?’ Saya berkata, ‘Ya’. Beliau menjawab bahawa Rasul
Allah, semoga Allah merahmatinya dan memberinya keamanan, berkata,
kucing adalah suci. Mereka bergaul dengan anda. “
Yahya berkata bahawa Malik berkata, “Tidak akan ada keburukan melainkan jika seseorang itu melihat kekotoran di mulut kucing.”
Dawud ibn Salih ibn Dinar at-Tammar
memetik ibunya sebagai berkata bahawa perempuan simpanan nya menghantar
sedikit puding (harisah) kepada Aisha yang sedang mendirikan solat.
Dia member isyarat kepada saya untuk meletakkan ke bawah. Kucing datang
dan memakan sebahagian daripadanya, tetapi apabila Aisha selesai solat,
dia makan pudding itu tadi dari tempat di mana kucing itu telah makan.
Beliau menyatakan: “Rasulullah saw berkata:” Ia tidak najis: ia adalah
salah satu dari orang-orang yang berkeliling di antara kamu. Beliau
menambah: “Aku melihat Rasulullah berwuduk daripada air yang telah
diminum kucing.
Hadis – Dawud, Riwayat Jabir ibn Abdullah Nabi melarang pembayaran bagi kucing.
Islam mengajar umat Islam berkaitan perhubungan dengan kucing:
- Kucing itu tidak harus dijual untuk wang atau diperdagangkan.
- Air liur kucing tidak berbahaya melainkan jika kucing mempunyai “kekotoran kelihatan” di dalam mulut
- Umat Islam adalah bebas untuk hidup dengan kucing tetapi mereka perlu menjaga kucing dengan baik, menyediakan kucing dengan air dan makanan yang cukup dan memberikan “masa perayauan” (kebebasan untuk bergerak)
Islam mengajar umatnya untuk memelihara
kucing dengan baik dan kucing adalah makhluk yang dihargai dan
disayangi. Mendera kucing dianggap sebagai dosa yang kejam dalam Islam
dan boleh membawa kepada hukuman sebagai cerita wanita yang menzalimi
kucing dan dia dimasukkan ke neraka sebagai hukuman.